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北大教授張頤武走進(jìn)即墨古城大講堂主講國學(xué)

青島財經(jīng)日報/青島財經(jīng)網(wǎng)訊(記者  門國鋒)12月29日,作為青島市即墨區(qū)2019年為民要辦實(shí)事項(xiàng)目的即墨古城大講堂,邀請到北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、全國政協(xié)文化和文史委員會委員張頤武作了題為“國學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)下人生”的演講。

張頤武教授的演講從上世紀(jì)八十年代以來中國人的精神變化,中國傳統(tǒng)的精神內(nèi)在意義,中國人的生活之道和取今復(fù)古、別立新宗四個方面展開。水善利萬物而不爭,水最接近于“道”。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。水的精神、玉的境界體現(xiàn)了中國人內(nèi)斂、深遠(yuǎn)的性格。他以“敬、凈、靜”三字概括了儒釋道合一的傳統(tǒng)文化精神,對中國人的自我修養(yǎng)、人生境界、人際關(guān)系與自然觀做了分析與指導(dǎo)。分析了當(dāng)下人生存在的一些問題,這些問題是我們價值錯位和精神困擾的源頭,我們需要品味人生、感悟生命,在國學(xué)傳統(tǒng)里找尋中國人所需要的文化精神和傳統(tǒng)價值,指導(dǎo)我們提升自我修養(yǎng)和處理人際關(guān)系。

部分精彩內(nèi)容分享:

1.我們的人生中有很多錯位所造成的困擾,比如價值錯位——中與西,精神錯位——物與心,情感錯位——欲與靈,觀念錯位——人與我等等。90后在文化方面表現(xiàn)自我的想象力重于表現(xiàn)社會的生活;在經(jīng)濟(jì)方面重視財富的分配重于重視財富的積累;在社會方面,關(guān)注人類普遍問題重于關(guān)注中國的特殊問題。中國傳統(tǒng)文化里面最重要的組成部分,可以用一個音來概括“jing”。我們用最簡單的方式詮釋中國傳統(tǒng)文化,儒家是尊敬的“敬”,道家是安靜的“靜”,佛家是干凈的“凈”。

2.南懷瑾說:“儒家像糧食店,絕不能打,打倒了儒家,我們就沒有飯吃,沒有精神食糧。佛家是百貨店,里面所有,都是人生必需的東西。道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必去理會它,一旦生病,就非自動找上門不可。”

3.我們要追求“物”的超越,“欲”的升華,“心”的安放,這些都需要在傳統(tǒng)文化里面找到自己的根基。

4.林語堂先生講,蘇東坡是中國傳統(tǒng)人格的代表,從佛教的否定人生,儒家的正規(guī)人生,道家的簡化人生,這位詩人在心靈識見中產(chǎn)生了他混合的人生觀。這個人物的美好,就在于他有中華文化獨(dú)特的人格。

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