上合示范區(qū)加快發(fā)展與膠東經濟圈一體化，是同一性質的息息相關的重大區(qū)域經濟問題，應當把二者當作一個整體對待和研究而推進。

一、上合示范區(qū)發(fā)展與膠東經濟圈一體化必須有思想的先導力量與理論支撐

堅持馬克思主義中國化，就必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。上合示范區(qū)大發(fā)展與加快膠東經濟圈一體化建設發(fā)展的突破點就在于習近平總書記首次創(chuàng)造性提出的這“兩個結合”思想原理中。上合示范區(qū)與膠東經濟圈一體化做為區(qū)域經濟的實際是什么，需要反復調查研究與總結提升，只有這樣才能理論與實際相結合，頂層設計與摸著石頭過河相結合。這是上合示范區(qū)大發(fā)展與膠東經濟圈一體化大發(fā)展的黨建引領之魂。同時，上合示范區(qū)大發(fā)展與膠東經濟圈一體化發(fā)展之根，則在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中。習近平總書記關于上合精神的和合共生，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之核心，可成為上合示范區(qū)發(fā)展與膠東經濟圈一體化發(fā)展的源頭活水與根脈，實現(xiàn)生命共同體與心靈一體化，在“民胞物與”與“中國一人，四海一家”的天地萬物一體化思維為先導而達到目的。

習近平大哲學中的思想與習近平經濟思想等，對于上合示范區(qū)如何把握宏觀與微觀相結合的“中觀經濟學”及其“飛地經濟”模式，更有具體的指導價值。上合示范區(qū)與膠東經濟圈一體化都屬于中觀經濟形態(tài)范疇，可以研究運用打破地域分割等制約因素而跨界發(fā)展的“飛地經濟”新形態(tài)及深圳汕頭等地“飛地經濟”所帶來經濟騰飛的經驗。

二、打造上合示范區(qū)的“文化生態(tài)共同體”與膠東經濟圈一體化的“文化一體化”優(yōu)先平臺，營造審美創(chuàng)造與人文情懷大氣場

上合示范區(qū)落戶膠州，其中有文化淵源與久遠的歷史底蘊。古膠州是人類文明發(fā)祥地之一。經過百年青島發(fā)展的新膠州，具有集空港、海港、河港、陸港于一體的優(yōu)勢。

經濟的最終較量，一定是歷史底蘊與人文精神的多少與高低。民族的，才是世界的。膠州歷史文化，一定會大大助力上合示范區(qū)的大發(fā)展。同時，世界的，才是民族的。上合示范區(qū)必須響應習近平總書記人類命運共同體與文明互學互鑒等外交思想，打造上合示范區(qū)“文化生態(tài)共同體”，充分發(fā)揮博采眾長效應，讓每個國家和地區(qū)民族美的文明結晶在上合示范區(qū)開花結果。

一切創(chuàng)新均來自美感和審美創(chuàng)新?！拔幕鷳B(tài)共同體”的真諦是“美感共同體”。因為美是真與善的統(tǒng)一。美是整體、純粹、無功利，而真與善則都具有二分的特色。所以，美最具創(chuàng)造力，是第一生產力與一切創(chuàng)造創(chuàng)新之本體與源泉。

在成功打造上合示范區(qū)“文化生命共同體”的同時，必須首先著力實現(xiàn)膠東文化圈一體化。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，膠東五市共有全真道為代表的宇宙初心大道文化創(chuàng)造。邱長春西行見成吉思汗創(chuàng)造了“一言止殺”的偉大和平奇跡。膠東五市在革命文化與社會主義先進文化方面有著高度契合的紅色基因圈一體化精神?！澳z東文化圈一體化”戰(zhàn)略之率先打造，必定托起“膠東經濟圈一體化”的騰飛與發(fā)展。

三、打造上合示范區(qū)與膠東經濟圈一體化的一流綜合營商環(huán)境

從習近平新時代中國特色社會主義思想的整體來看，習近平法治思想，是與德治思想及自治思想一體不分的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已發(fā)現(xiàn)，自治德治法治是一體的。法治是本，屬陽。同時，德治是根，屬陰。自治是體，是道。黨中央文獻中提出“以法治國同以德治國相結合”的原則，也內含“道治”“自治”精神。這樣，營造上合示范區(qū)與膠東經濟圈一體化的一流經貿環(huán)境，就需自治德治法治三管齊下。只有這樣，才能確保社會主義市場經濟，不只是法治經濟，同時也是德治經濟，更是初心大道經濟。所以遵循習近平總書記“兩個相結合”思想原理，才能做到自覺堅持黨建引領，實現(xiàn)自治、德治及法治三位一體的一流營商環(huán)境，為上合示范區(qū)大發(fā)展與膠東經濟圈一體化大發(fā)展助力催進。

中共膠州市委黨校高級講師　楊硌堂

中共膠州市委黨校講師　孫曉梅

中共膠州市委黨校儒學研究中心研究員   王鵬舉

膠州市總工會科員　孫澤澤