伴隨著2021年央視春晚的歡聲笑語，辛丑牛年的新年鐘聲已經(jīng)敲響。對大多數(shù)中國人來說，春節(jié)最有儀式感的三件事可能就是——年夜飯、紅包、熱熱鬧鬧的央視春晚。今年的春晚有一個特別節(jié)目——《國寶回家》，著名演員張國立和北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、云岡研究院院長杭侃為我們講述了天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首漂泊一個世紀(jì)重回祖國懷抱的故事。

這段歷史時刻警醒著后人，文化遺產(chǎn)承載著一個民族的文化基因，保護歷史文化遺產(chǎn)，任重道遠。文化興，國運興；文化強，民族強！習(xí)近平總書記在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責(zé)、對人民負責(zé)。我們要加強考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)?！毙脸笈Ｄ甑牡谝惶?，小青特意策劃了以敦煌莫高窟、龍門石窟、云岡石窟等為代表的古代佛教藝術(shù)杰作系列，以饗讀者。

敦煌莫高窟

莫高窟位于敦煌東南方25千米處，坐落在甘肅省最西北端的沙漠中，構(gòu)成了鳴沙山的東麓，前臨宕泉河。懸崖之上共有700多個天然小洞穴和洞穴廟宇，綿延1600多米，構(gòu)成了著名的千佛洞。這些洞窟的歷史與華夏民族歷史有著不可分割的聯(lián)系。

云岡石窟

云岡石窟位于山西省大同市，現(xiàn)存大小窟龕252個、石像51000余尊，代表了公元5至6世紀(jì)中國高超的石窟藝術(shù)成就。“曇曜五窟”整體布局嚴整，風(fēng)格和諧統(tǒng)一，是中國佛教藝術(shù)發(fā)展史的第一個巔峰。在云岡，宗教石窟藝術(shù)的佛教傳統(tǒng)第一次產(chǎn)生了重大影響，形成了自己的鮮明個性和藝術(shù)力量。云岡石窟藝術(shù)體現(xiàn)了中南亞佛教的宗教象征藝術(shù)與中國文化傳統(tǒng)的完美結(jié)合。云岡石窟始鑿于公元5世紀(jì)，由皇室主持開鑿，它生動地展現(xiàn)了中國佛教信仰的力量和持久性。

云岡石窟中部是著名的五華洞，即第9至13窟。這5個窟因清代末年施以彩繪后異常華麗，五彩斑斕，故稱“五華洞”。由云岡石窟研究院、青島出版集團聯(lián)合推出的《云岡石窟全集》，史詩般再現(xiàn)了云岡石窟雕刻藝術(shù)的精華，填補了我國云岡石窟學(xué)術(shù)研究的空白，創(chuàng)造了“云岡學(xué)”研究的新高度。

龍門石窟

龍門石窟位于河南省古都洛陽市南部的伊河兩岸長約1000米的石灰石峭壁上，現(xiàn)存窟龕2345個。其中佛像10多萬尊，佛塔60余座，碑刻題記2800余個。

洛陽在北魏晚期和唐朝初期都是都城，而龍門石窟開鑿最為集中的時期在公元5世紀(jì)末至8世紀(jì)中葉。古陽洞和賓陽三洞是開鑿最早的洞窟，于公元5世紀(jì)末和6世紀(jì)初鑿于龍門西山峭壁，洞窟中有多尊大型佛像。藥方洞內(nèi)刻有古代藥方140種，可治療各種疾病。藥方洞的鑿刻歷經(jīng)150年，呈現(xiàn)出不同時代藝術(shù)風(fēng)格的變化。公元7世紀(jì)和8世紀(jì)的唐朝洞窟——特別是奉先寺洞窟里的巨型雕像——的雕刻風(fēng)格，集中體現(xiàn)了皇家石窟寺的藝術(shù)高度，一直為各地藝術(shù)家所模仿。這兩種雕刻藝術(shù)風(fēng)格——較早的“中原風(fēng)格”和后來的“偉大的唐代風(fēng)格”——當(dāng)時在中國和全世界都產(chǎn)生了很大的影響，并且為亞洲其他國家雕塑藝術(shù)的發(fā)展作出了重要貢獻。

麥積山石窟

麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟密如蜂房，棧道凌空飛架，層層相疊，其驚險陡峻世所罕見，形成一個宏偉壯觀的立體建筑群。

麥積山石窟在歷史上雖遭多次地震、火災(zāi)的破壞，仍保存窟龕194個，泥塑、石刻780多件，壁畫1000多平方米，北朝崖閣8座。

麥積山為典型的丹霞地貌，因形態(tài)如農(nóng)家麥垛而得名，山上林木蒼翠，洞窟上下堆疊，布局巧妙，恍如“仙山瓊閣”。

響堂山石窟

響堂山石窟是我國北齊王朝現(xiàn)存最大的石窟雕塑藝術(shù)寶庫。屬于北朝石窟藝術(shù)分期的第三期。在雕刻藝術(shù)上，上承北魏和東魏的技藝，下啟隋唐新風(fēng)，從而創(chuàng)造了具有我國民族風(fēng)格和時代特點的石窟藝術(shù)。那時中國無名的藝術(shù)匠師們在掌握了自己祖先繪畫、雕塑、建筑等傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，吸收并融合了印度、犍馱羅佛教雕塑藝術(shù)的技法，經(jīng)過了前兩期的發(fā)展而逐漸水乳交融地溶匯于我國傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)之中。石窟的形制、造像的形象、面目、服飾、花紋等基本上完成了民族化的過程。

2017年6月，《響堂山石窟全集》出版項目花落青島出版集團，集團“為佛造相”再添佳作。

大足石刻

大足地區(qū)的險峻山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時間跨度從公元9世紀(jì)到13世紀(jì)。這些石刻以極高的藝術(shù)品質(zhì)、豐富多變的題材聞名遐邇。從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時期的社會日常生活，充分表現(xiàn)了這一時期佛教、道教和儒家思想和諧相處的局面。大足石刻是中國封建王朝后期宗教信仰折衷主義的實物展現(xiàn)。傳自印度的佛教與中國的道教、儒家和諧共存，有力地證明了當(dāng)時的時代精神。大足石刻雕刻精美，題材多樣，形態(tài)豐富，是中國石窟藝術(shù)的杰出代表。

峨眉山與樂山大佛

峨眉山文化意義突出。這里是中國佛教最早的發(fā)源地，之后佛教由此向東部傳播。公元1世紀(jì)，峨眉山頂建成了中國第一座佛教寺廟，名為光相寺，1614年朝廷更名為“華藏寺”并沿用至今。另有30多座寺廟，如建于4世紀(jì)的萬年寺，寺內(nèi)有10世紀(jì)建成的普賢菩薩銅像；建于6世紀(jì)初期的亭臺樓閣，如清音閣；建于17世紀(jì)初的報國寺、離垢園（即伏虎寺）等，這使峨眉山成為佛教圣地。

當(dāng)?shù)刈顬橥怀龅姆鸾虡?biāo)志——高達71米的樂山大佛開鑿于8世紀(jì)，依棲鸞峰峭壁鑿造而成，俯瞰三水合流之處，是世界上最大的石刻佛像，現(xiàn)存的碑文記載了大佛的建造過程。

內(nèi)容摘選自

《世界遺產(chǎn)全集·亞洲甲卷》

《世界遺產(chǎn)全集·亞洲乙卷》

《云岡石窟全集》

《響堂山石窟全集》（未出版）

青島出版社