青島亨達(dá)股份有限公司董事長(zhǎng)王吉萬(wàn)

　“不忘初心，方得始終”，您堅(jiān)持的“初心”是什么？

從創(chuàng)業(yè)時(shí)，亨達(dá)的創(chuàng)始人也就是我的岳母，就經(jīng)常告誡我們：?jiǎn)T工出來(lái)工作一年不容易，能自己苦點(diǎn)也別虧了員工，致富了不能忘了鄉(xiāng)里人。這么多年，我們一直恪守著岳母的叮囑，堅(jiān)持的初心就是岳母給我們的家訓(xùn)：給工人多開(kāi)錢(qián)、給國(guó)家多繳稅、為社會(huì)多做善事。

與“初心”有偏差或者被質(zhì)疑的時(shí)候想過(guò)放棄嗎？堅(jiān)持下去的動(dòng)力是什么？

我從來(lái)沒(méi)想過(guò)放棄創(chuàng)業(yè)時(shí)的初心，堅(jiān)持下去的動(dòng)力就是因?yàn)閷?duì)企業(yè)、對(duì)員工以及社會(huì)各界的感恩，是改革開(kāi)放的好政策，是各級(jí)政府和社會(huì)各界的關(guān)心，是亨達(dá)家人一如既往的努力，才有了亨達(dá)的今天。

因?yàn)閳?jiān)持“初心”失去了什么？有沒(méi)有什么遺憾？為什么？

亨達(dá)的前30年，正是改革開(kāi)放的30年，中國(guó)從一個(gè)貧窮落后的、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的、求大于供產(chǎn)品嚴(yán)重匱乏的國(guó)家，經(jīng)過(guò)30年發(fā)展，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，生產(chǎn)力提高了，物質(zhì)豐富了，但是我們的環(huán)境卻惡劣了，物欲橫流，很多人昧著良心去做事，不擇手段，不講良心與誠(chéng)信，六親不認(rèn)?，F(xiàn)在大家的溫飽問(wèn)題已經(jīng)基本解決，但為什么有人還會(huì)這么不擇手段，如果照此繼續(xù)下去，留給子孫后代的會(huì)是什么？我們現(xiàn)在到底應(yīng)該追求什么？

這不是夸夸其談，生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展了，溫飽已經(jīng)解決了，人們?nèi)笔У氖堑赖?、文化、價(jià)值觀，企業(yè)家應(yīng)該帶頭踐行、影響和感染大家，這并不是不搞企業(yè)了，而是要賦予企業(yè)和產(chǎn)品、品牌、產(chǎn)業(yè)以新的生命。什么生命？文化生命，這個(gè)文化生命的靈魂就在于我們中華民族傳統(tǒng)的根——道德、孝道，這就是亨達(dá)這些年來(lái)在學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化所遵循的，不是我們不想做產(chǎn)品，不是我們不想做企業(yè)，不是我們一定要完全做公益，是更重要的想要面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，最終會(huì)有人要站起來(lái)，企業(yè)家要率先站起來(lái)，所謂的企業(yè)家就是要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

應(yīng)該說(shuō)一路走來(lái)，我們的初心不改，也正因如此，亨達(dá)才能有今天的發(fā)展。

《故事亨達(dá)》首發(fā)式上王吉萬(wàn)董事長(zhǎng)為故事中的主人公和主編之一蓋曉琴贈(zèng)書(shū)

在企業(yè)以后的發(fā)展中，會(huì)做出哪些有異于“初心”的改變？

在以后的發(fā)展中，亨達(dá)仍然會(huì)不改初心，始終秉承創(chuàng)始人的家訓(xùn)，保持修身齊家愛(ài)國(guó)的情懷去穩(wěn)步發(fā)展。

如果給您今天的企業(yè)打分，10分滿分，您為自己的企業(yè)打幾分？

打9分。

您怎樣理解經(jīng)濟(jì)新常態(tài)？

新常態(tài)是與舊常態(tài)相對(duì)而言，舊常態(tài)有三個(gè)特征：一是增速快，每年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)10%左右；二是失平衡，經(jīng)濟(jì)主要靠出口和投資拉動(dòng)；三是高杠桿，市場(chǎng)主體依賴(lài)信貸擴(kuò)張而不是股權(quán)融資。與之相比，新常態(tài)就是去杠桿、再平衡之后的中速增長(zhǎng)。

企業(yè)如何迎接經(jīng)濟(jì)新常態(tài)？

隨波逐流，成就不了偉大的企業(yè)與企業(yè)家。在對(duì)時(shí)代的追問(wèn)與思考中，我們選擇了勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，踐行傳統(tǒng)文化，也由此找到了企業(yè)轉(zhuǎn)型再生的靈魂。

亨達(dá)現(xiàn)在踐行一個(gè)全新的理念：“企業(yè)是個(gè)家”！企業(yè)家和“企業(yè)是個(gè)家”不同，企業(yè)家是個(gè)人行為，企業(yè)是個(gè)家”“ 是個(gè)組織、載體，是企業(yè)行為，我們把企業(yè)做成幼有所教、中有所成、老有所養(yǎng)。如果企業(yè)是這樣一個(gè)家，怎么可能產(chǎn)品不好、員工不好。而現(xiàn)在的一些企業(yè)老板把員工當(dāng)成工具，把市場(chǎng)當(dāng)成賺錢(qián)的戰(zhàn)場(chǎng)，昧著良心去賺錢(qián)，賺了錢(qián)去揮霍。”

新常態(tài)下，作為傳統(tǒng)制造型企業(yè)，我們不僅要繼續(xù)強(qiáng)化創(chuàng)新，文化支撐，同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變模式。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)“代，我們要迎合90后的全新購(gòu)物方式。結(jié)合消費(fèi)者碎片化購(gòu)物時(shí)間、多樣化購(gòu)物需求，快速、精準(zhǔn)地將產(chǎn)品呈現(xiàn)出來(lái)。亨達(dá)已經(jīng)利用天貓、京東、唯品會(huì)等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)軍電子商務(wù)，將O2O模式發(fā)展起來(lái)，做線上線下的結(jié)構(gòu)調(diào)整。”截至目前，亨達(dá)股份以亨達(dá)、阿迪麗娜、動(dòng)力足、奈奢、亨達(dá)孝親鞋五大品牌為基礎(chǔ)，不但在全國(guó)實(shí)體市場(chǎng)建立直營(yíng)、代理、加盟立體式營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，還在電子商務(wù)平臺(tái)取得良好成效，擁有穩(wěn)健的網(wǎng)絡(luò)忠實(shí)消費(fèi)者。“手機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)成為年輕人購(gòu)物的第一工具，亨達(dá)十分看好移動(dòng)用戶的購(gòu)買(mǎi)力。我們省去中間費(fèi)用用來(lái)搭建微信平臺(tái)，更好地傳播孝親文化。”“我們的微商只做孝親鞋，就是要讓這種孝親文化傳到年輕人的心中。這是我們產(chǎn)品的獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì)，也填補(bǔ)了老年鞋稀缺的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)。同時(shí)我們的孝親鞋產(chǎn)品特點(diǎn)突出，定位明確，從老年人的需求出發(fā)，從拖鞋到皮鞋種類(lèi)繁多，從根上解決老年人的生活需求。亨達(dá)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播不僅是為了賣(mài)鞋，更多的意義是向年輕人傳播孝道文化。”

新的一年，您最期待的改革在哪里？

我覺(jué)得作為企業(yè)家，期待改革和國(guó)家出臺(tái)的政策并不重要，我們最根本是要適應(yīng)、響應(yīng)國(guó)家的每一項(xiàng)政策和改革舉措，最重要的還是踏踏實(shí)實(shí)練好內(nèi)功，轉(zhuǎn)型升級(jí)。

今天的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)心態(tài)和環(huán)境等方面與您當(dāng)年創(chuàng)業(yè)時(shí)有什么不同？

30年改革開(kāi)放，就是在解放人的思想，解放人的精神，一開(kāi)始就引發(fā)了第一輪的創(chuàng)業(yè)熱潮，從而開(kāi)始第一輪的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。后來(lái)又有90年代科技人員、機(jī)關(guān)干部、退轉(zhuǎn)軍人創(chuàng)業(yè)潮，縱觀這段歷史，每一次創(chuàng)業(yè)熱潮，都讓國(guó)家的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步提升?？梢钥闯?，創(chuàng)業(yè)是我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景和希望?，F(xiàn)在提出草根創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)業(yè)與國(guó)有企業(yè)改革都是一個(gè)劃時(shí)代的、具有重大歷史意義的決策，必將會(huì)推動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而目前很多成功企業(yè)家最早都是創(chuàng)業(yè)者。他們的革新精神、創(chuàng)業(yè)精神和冒險(xiǎn)精神，推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展，也成為經(jīng)濟(jì)的原動(dòng)力。因此，創(chuàng)業(yè)是這個(gè)國(guó)家必然的選擇。

所謂“新創(chuàng)業(yè)”，其實(shí)可以解讀為新形勢(shì)、“新常態(tài)”下和在新技術(shù)條件下的創(chuàng)業(yè)。現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)與以往不同，以往的創(chuàng)業(yè)大部分都是生活所逼，不得不下海創(chuàng)業(yè)。但現(xiàn)在80、 后的創(chuàng)業(yè)，90 是一批本身就有創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)血液的人，他們提出的創(chuàng)業(yè)，跟以往從里到外都不一樣，他們符合了這個(gè)時(shí)代的背景，必將給我們這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的增長(zhǎng)模式。而且他們生下來(lái)，就是與互聯(lián)網(wǎng)緊緊伴隨，因此他們創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)都是圍繞互聯(lián)網(wǎng)，這是一個(gè)新的特點(diǎn)，也是值得人們注意的。

所以，我們現(xiàn)在的體制、政策和經(jīng)濟(jì)，要給他們創(chuàng)造能最大限度發(fā)揮創(chuàng)新、創(chuàng)造精神的環(huán)境，他們這一代人就能帶給我們整個(gè)社會(huì)不一樣的、有希望的未來(lái)。

如果讓您送給年輕的懷揣夢(mèng)想的創(chuàng)業(yè)者一句關(guān)于“不忘初心，方得始終”的忠告或體會(huì)，您最想說(shuō)什么？

成長(zhǎng)比成功更重要。

■企業(yè)家素描

當(dāng)一件事情做到極致時(shí)，往往就會(huì)出現(xiàn)意想不到驚喜，對(duì)于王吉萬(wàn)來(lái)說(shuō)孝親鞋就是這種驚喜。孝親鞋是亨達(dá)，是王吉萬(wàn)推行傳統(tǒng)文化，傳播傳統(tǒng)文化一個(gè)妙手偶得的慧果。

跟蹤和報(bào)道過(guò)許多關(guān)于亨達(dá)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，時(shí)至今日，我依然不能很好地理解當(dāng)時(shí)王吉萬(wàn)“瘋狂”推行傳統(tǒng)文化的目的。整個(gè)公司幾千名員工，整天的吃喝拉撒睡，多少的事情需要去處理。而另起爐灶，在一無(wú)基礎(chǔ)，二無(wú)經(jīng)驗(yàn)的局面下，發(fā)動(dòng)全公司的力量去硬推中華傳統(tǒng)文化不得不讓人懷疑這條道路的正確性和持久性。

不能不佩服一個(gè)成功企業(yè)家智慧和性格。就像堅(jiān)持不懈地從商30年一樣，王吉萬(wàn)的文化推廣也充滿了一往無(wú)前的力量和鋪天蓋地的氣勢(shì)，里面的詳情無(wú)關(guān)乎大局?？傊Y(jié)果就是，中國(guó)傳統(tǒng)的“德孝”文化在亨達(dá)開(kāi)始扎根、發(fā)芽并開(kāi)始向外蔓延。王吉萬(wàn)曾經(jīng)在不同的場(chǎng)合說(shuō)：“不僅要讓整個(gè)亨達(dá)彌漫著中華傳統(tǒng)文化的氣息，而且還要一步步延伸到自己的上下游供應(yīng)商和銷(xiāo)售渠道，形成一個(gè)上下互聯(lián)的‘孝親事業(yè)聯(lián)盟’”。

傳統(tǒng)文化的傳播到了某種高度后，就需要從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。“孝親鞋”就在某個(gè)靈光一閃的智慧中呱呱墜地了。當(dāng)然，這里面是亨達(dá)長(zhǎng)期傳統(tǒng)文化積淀和心無(wú)旁騖推廣的結(jié)果，也是“亨達(dá)總設(shè)計(jì)師”單玉萍女士長(zhǎng)期情感堆積的迸發(fā)，這里面有著一個(gè)感人肺腑的孝親故事。多種情緒，多種因素的發(fā)酵，孕育出了現(xiàn)在的“孝親鞋”。

對(duì)于亨達(dá)來(lái)說(shuō)，“孝親鞋”就像是一個(gè)剛剛出生的嬰兒，眼睛清澈，心底純凈，是一張干凈的白紙。顯然，這個(gè)嬰兒的未來(lái)充滿了無(wú)限的想象：它承載了厚重的孝親文化；它有著真實(shí)而催人淚下的孝親故事；它具備多層鞋底防滑的強(qiáng)大功能。

對(duì)于“孝親鞋”這枚妙手偶得的慧果，亨達(dá)和王吉萬(wàn)是寄予厚望的。就在記者采訪的時(shí)候，一項(xiàng)針對(duì)“孝親鞋”的微營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略正在亨達(dá)轟轟烈烈地展開(kāi)了。這場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的戰(zhàn)役不亞于亨達(dá)推廣傳統(tǒng)文化的陣勢(shì)和氣勢(shì)。“既然是上天賜予的好東西，就要把它交到屬于它的地方去。”王吉萬(wàn)說(shuō)。

（青島財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)記者 王永先）